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章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水

admin 2019-05-31 284人围观 ,发现0个评论

本文为林章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水屋令郎“文物里的前期我国”系列017:定州八角廊汉简《六韬》

最近小说《封神演义》改编的同名电视剧又正在上映了,一切《封神》电视剧给人形象最深的,往往是反派两个主角——纣王和妲己。由于这一对男女,可以说是调集了千古坏事于一身。什么剖心肝啊、敲骨髓啊、建肉池酒林啊、设炮烙之刑啊……每一件都十分有视觉冲击力。

可是,咱们知道《封神演义》是相似《三国演义》相同的前史演义小说,虽然《封神演义》参加了许多的神魔情节,但也仍是有清晰的前史布景,便是商朝末年纣王在位的时期。这就不得不让咱们考虑,《封神演义》这些故事都是实在的吗?纣王妲己的坏事都是正史书写的吗?

1973年,在河北省定县(今定州市)八角廊40号汉墓开掘了一批竹简,其间有《论语》《文子》《儒家者言》等重要文献,这儿先不评论,只说《六韬》。这是一部托名吕尚的著作,内容为周文王、周武王与吕尚的问答。相关于传世文献本主要讲兵书,汉简本主要讲的是政治谋略,与敦煌唐写本《六韬》最为挨近。这是竹简《六韬》的第2次发现,在此之前还有1972年出土于山东临沂银雀山汉墓的《六韬》。

定州汉简《六韬》比较有意思的,是其间说到商纣王杀死伯邑考,让周文王吃伯邑考的故事。在此之前,文献中记载最早这个故事的,不是明代的《封神演义》,也不是汉代的《史记》,而是晋代的《帝王世纪》。这部书可以说根本包含了《封神演义》中纣王一切罪行,可是其间不少内容,也是从战国秦汉撒播下来的。定州汉简《六韬》的含义,便是为这个罪名追溯到了汉代,批改了顾颉刚先生《纣恶七十事的发作次序》的部分内容。

《纣恶七十事的发作次序》是顾老的经典文章,粗心是,纣王的“恶”有个显着的层累进程。记载武王伐纣最早的周初文献《尚书》里,纣王最大的罪行不过仅仅酗酒罢了。而到了《帝王世纪》中,根本把咱们了解的一切坏事都包含了。这些后起的说法,并非是前史史实。比方比干之死,《论语》只说“谏而死”,《楚辞》说“抑沉比干”,《吕氏春秋》说“杀比干而观其心”,这些记载不光越来越详细,并且彼此之间存在敌对,不能不说没有疑点。

除了比干剖章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水心外,《吕氏春秋》还列举了许多纣王罪恶,比方酒池肉圃、剖开孕妈妈肚子看胎儿、凿渡河人的腿看骨髓,让周文王吃梅伯的肉,等等。炮烙之刑则出自《韩非子》。而到西汉《列女传》,章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水则妲己的罪名也开端添加了,把设炮烙和剖比干参加妲己的参加。而到《帝王世纪》中,纣王和妲己的罪行就根本定型了。咱们仍是能发现一些敌对,《吕氏春秋》说周文王吃梅伯的肉,《史记》也没有说到伯邑考之死,定州汉简《六韬》又是哪里的版别呢?

为什么会有这样层累的进程?由于纣王作为前朝的亡国之君,在周人眼里原本便是元凶巨恶。而到春秋战国时私学的鼓起,人们说道理时总喜爱讲故事,好人的代表是尧舜,坏人的代表天然便是桀纣。桀纣许多故事是相同的,但桀和罪名远杨茜惠不如纣。总的来说,商纣就成了罪恶的集大成者。但春秋末年就有人表明质疑,孔子弟子子贡就戳穿了其间隐秘,他说:“纣之不善,不如是之甚也。是以正人恶居下流,全国之恶皆归焉。”

现在咱们来看,这些故事都是不靠谱的。虽然毫不隐讳记载在诸子和《史记》里,但相较《封神演义》也没有本质区别。所以咱们仍是要从《尚书》下手,剖析商纣败亡的真实原因。在《尚书》里,除了酗酒之外,纣王其他罪行,大致包含不必贵戚、委任小人、相信妇人、信有命在天、不留神祭祀等。假如咱们不站在《尚书》的态度,而换位到商纣去考虑。就会发现,这些工作反映的无非是纣王关于王权的强章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水化,而对族权与神权的贬低斥责。

国王加强王权,虽然可以说有贪欲的一面,但从前史环境看却是前进的。商末依然处于前期国家阶段,虽然国家形状业已完结,但血缘氏族仍是社会主体。国王只能分配整个氏族,不能分配详细的人口。在建国初期,王权与族权更多是使用联系,但之后由于敌对不断抵触,终究导致国王消除氏族,或许氏族推翻国王。所以王权和族权既有使用又有敌对的一面,走向老练国家就要求王权扫除族权的影响,而将公共权利直接延伸到个别家庭。

实际上,这种王权变革从商朝中后期就开端了,这个人物便是之前说到的商王祖甲,武丁终究即位的儿子。在他之前有不少兄终弟及,在他之后却根本父子相继。在此期间发作了什么?卜辞的周祭准则便是祖甲时开端构成,其内容是加强对直系先王的祭祀,而旁系先王的后代不在其列。这代表王位继承权由同宗兄弟共有,开端限缩为直系父子一切。在商周氏族族长看来是违反祖训的,所以周人单穆公说“帝甲乱之,七世而陨”,以为祖甲改制导致商亡。

文献中的商汤灭夏不无相似之处,虽然这些记载未必是信史,但大致能反映周人的朝代兴替观。夏朝中后期有个相似祖甲的人物,便是夏王孔甲。清华简《厚父》说到“孔甲之典刑,推翻厥德,沉湎于非彝”,《国语》称“孔甲乱夏,四世而陨”,好像孔甲也进行了一次变革。之后夏桀与商纣又多有相似之处,《尚书》记载夏桀“弗作往任”“率割夏邑”,大体也是相似的做法。他们都做了加强王权、按捺族权之事,或许详细行为过激或不妥,致使加快消亡。

商汤灭夏与武王伐纣也有相似之处。商汤和周武王都是打着氏族相等的旗号,所以商汤方针是“网开三面”、伊尹则宣扬“尧舜之道”;而周武王也对盟友称“友邦冢君”,以为周革商命是“行天之罚”。但在他们坐稳了江山后,又想章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水方设法与族权奋斗。到了西周中后期的周厉王、周幽王,实际上又是祖甲、帝辛的翻版。但王权虽然往往败于族权,却在奋斗中不断得到强化,终究迎来了春秋战国的大变革,前期国家总算进入了老练国家。

整体来说,纣王的所谓荒淫残酷,大都来自后人诬蔑。当然不能就此为纣王昭雪,以为纣王多么英明神武,商朝消亡来自周人狙击。实际上,假如没有盟邦支撑,周人不行能在一战成功后连续数百年的社稷。点评纣王仍是应该把其放在年代大布景,而尽量淡化其个人面孔。

参考文献:章鱼彩票网-纣王酒池肉林,妲己罄竹难书?周初文献揭穿这些都是后人泼的脏水

晁福林:《夏商西周的社会变迁》

顾颉刚:《纣恶七十事的发作次序》

河北省文物研讨所:《定州西汉中山怀王墓竹简〈六韬〉释文及校注》

王少林:《族类离散:先秦人口分配体系变迁研讨》

文物里的前期我国系列:

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作者林屋令郎,文史作家,主攻先秦秦汉史。出书著作《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》三种,著作散见于《国家人文前史》、网易前史频道等纸刊媒体。感谢阅览,欢迎重视!

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