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600余名士92宰相,“中古榜首望族”琅琊王氏

admin 2019-07-26 171人围观 ,发现0个评论
600余名士92宰相,“中古榜首望族”琅琊王氏

李白有诗云“铭功会稽岭,骋望琅琊台”,琅琊是山东省东南沿海地区的陈旧地名,前史上曾有琅邪邑、琅琊国、琅琊郡、琅琊道等,包括今山东临沂以及青岛、诸城、日照一带,琅琊治所,坐落临沂。今天咱们就来说一说素有“华夏首望”“中古榜首望族”之誉的山东临沂琅琊王氏宗族。

01

琅琊王氏

刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口落日斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”诗中的王谢,是六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称,后成为显赫世家大族的代名词。其间,琅琊王氏素有“华夏首望”“中古榜首望族”之誉。

琅琊王氏素有声望,二十四史中有3部前史列传居首者为琅琊王氏:王祥为《晋书》列传首卷,王弘为《宋书》列传首卷,王俭为《南齐书》列传首卷。从西汉至隋唐年间,琅琊王氏有600余人流芳百世,其间正传62人、三公令仆50余人、侍中80人、吏部尚书25人,有92人担任过相当于后世宰相的官职。

除了政治上的光辉,琅琊王氏在文明艺术上也是累世风流,人才济济,据不完全统计有文章撒播于世的共73人,擅书者43人,从王览、王正、王旷、王导到王羲之……许多王氏子孙在书法、音乐、绘画及文学上都取得了杰出成果,被誉为一时之冠冕。南朝文学家、史学家沈约点评:“自拓荒以来,未有爵位连任,文才相继,如王氏之盛者也。”

孝友祠

02

琅琊王氏家训

琅琊王氏之所以能在魏晋南北朝风云际会的前史进程中保持宗族家世的连绵不衰,与其深沉的文明根基、严厉的家教家声有着重要的联系,与宗族子孙对孝悌、德行、节俭、好学等家风自觉地秉承和遵循密切相关。琅琊王氏宗族撒播下来的家训千年传承,至今仍有杰出的教育含义。

从汉末王祥至刘宋王僧虔,琅琊王氏都有劝诫子孙立身处世的家训:王祥临终时留下《训子孙遗令》,要求族中子弟以“信、德、孝、悌、让”五者为立身之本;王僧虔作有《诫子书》,劝诫子孙不要凭仗祖荫入仕,应读百卷书,勤学尽力,建功立业;王褒著有《幼训》,要求宗族子弟兼修儒道释之学,一起期望兄弟之间手足相连,立身行道,一直如一;王筠在《与诸儿书论家世集》中则借沈约之言回忆了宗族的昌盛前史,勉励子孙“汝等仰观堂构,思各尽力”。今天与咱们共享王祥的《训子孙遗令》与王僧虔《诫子书》。

“卧冰求鲤”图

王祥《训子孙遗令》

王祥(185年-269年),三国曹魏及西晋时大臣。其人以孝出名于世,为二十四孝之一“卧冰求鲤”主人翁,有“孝圣”之称。临终时,留下《训子孙遗令》,为王氏宗族立下家训。

《训子孙遗令》原文600余名士92宰相,“中古榜首望族”琅琊王氏:

夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过于乎让。此五者,立身之本。

《训子孙遗令》译文:

说和做能共同且经得住时刻的检测,是诚信的最高境地;把荣誉让给别人,把职责留给自己,是德行的最高境地;自己修德、立业、扬名,使自己的爸爸妈妈名扬尊显,是孝的最高境地;兄弟共处和谐,宗族友善兴隆是悌的最高境地;面临资产最好的情绪是可以推让。这五个方面,是人立身处世的底子。

家训解读:

孝友传家,向来是王氏宗族的传统。其间,王祥以“卧冰求鲤”等孝行出名,可谓模范。王祥在爸爸妈妈患病时,顾不上歇息,亲尝汤剂、衣不解带地日夜服侍。腊九寒天,河水都结上了厚厚的冰,为了让母亲吃上鱼,王祥躺在冰冻的河水之上,用自己的体温消融坚冰来捕鱼。这段故事乃至被收录在《晋书》中,作为前史美谈撒播下来。王祥的弟弟王览通情达理,终身保护兄长,以友善著称。两人的孝友文明,为王氏子孙奠定了做人干事600余名士92宰相,“中古榜首望族”琅琊王氏的根本品德规范。

王氏家训给后世子孙的是以孝为先,立德为本,重视诚信、推让的品德品格,培育友善友善的待人情绪,讲究重义轻利的为人处世之道,这对咱们后人律己、教子、修养正气等,仍然具有很好的学习效果。

王僧虔《太子舍人帖》

王僧虔《诫子书》

王僧虔(426年—485年),南北朝时期刘宋、南齐官员 、书法家,身世于“琅琊王氏”,曾祖是“书圣”王羲之,。王僧虔有四子王慈、王志、王彬、王寂。《诫子书》是写给长子王慈的,王僧虔写此书劝诫王慈怎么做人,怎么立志,怎么对待贫穷,怎么在百忙中不忘读书学习。

《诫子书》原文:

舍中亦有少负令誉、弱冠越超清级者。于时王家门中,优者则龙凤,劣者犹虎豹,失荫之后,岂龙虎之议?况吾不能为汝荫,政应各自尽力耳。或有身经三公,蔑尔无闻;布衣寒素,卿相屈体。或父子贵贱殊,兄弟声名异。何也?体尽读数百卷书耳。(6)吾今悔无所及,欲以前车诫此后乘也。汝年入立境,方应从官,兼有室累,牵役情性,何处复得下帷如王郎时邪?为可作世中学,取过终身耳。

试复三思,勿讳吾言。犹捶挞志辈,冀脱如果,未死之间,望有成果者,不知当有利否?各在尔身己切,岂复关吾邪?鬼唯知爱深松茂柏,宁知子弟毁誉事!因汝有感,故略叙胸襟。

《诫子书》译文:

衙门中也有年少就负有夸姣名誉,不到20岁就有高贵官位的官员。现在咱们王家子弟,优异的犹如龙凤,低质的也像个虎豹。但失掉庇荫,这些子弟还能成龙成虎吗?况且我不能为你们庇荫,只好靠你们自己尽力了。世上有人身为三公这样的高位,却默默无闻;有人身世清贫便是个布衣,却能让公卿佩服。有的虽为父子,或贵或贱,不同很大;即使是兄弟,有的名声好,有的欠好,这是为什么呢?这是由于有的读了数百卷诗书,有的不读书的原因。我便是读书太少今天后悔莫及,期望你们以我为前车之鉴!你现已三十岁了,此刻正要去朝廷当官,又兼有家庭的连累,你的性格会受这些俗务影响,怎么可能像少年时那样不涉外事专注读书呢?只能在处理事务中不忘学习,以此钢蛋独胆渡过终身。

期望你能三思,不要忘掉我这番训诫。你还要击打管制弟弟王志等人,期望能有如果之得。在我未死之前,期望能看到你们有所成果。上面这番训诫不知对你们有没有裨益?其实这仅仅联系到你们的切身利益,与我终究有多大联系?我一旦死去为鬼,只会喜欢坟四周的青松茂柏,哪里会知道后人的事!仅仅由于你有所感受,我才将心头的思虑告知你。

“孝友格天”牌子和王氏家训:明嘉靖南巡的时分路过王氏所在地,听说了王祥卧冰求鲤、服侍继母的故事和王览友善兄长的故事,很受感动,御赐了“孝友格天”四个字。这个村本来叫王家双湖,后来改名为“孝友村”。村名一向连续到现在。

两晋南朝,是我国前史上一段缤纷错综、华彩纷呈的年代。精力艺术的蓬勃发展,刻画和影响了其时和今后许多代人。很多名门望族子弟是那个年代的主角,他们的政治和精力活动一直代表600余名士92宰相,“中古榜首望族”琅琊王氏着那个时期的干流。在这些名门望族中,琅琊王氏是无足轻重、赋有戏剧性颜色的一个大宗族,其家训,不仅对其子孙有着重要的影响,千百年后的每一个人重读王氏家训,句句告诫,都会大有裨益。

◎本文参阅自《中华家训》与《名门家训》,图源网络,版权归原作者一切。

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